Never Neverland

    GOOGLE中国在igoogle页面上提供了一个插件，叫做《论语》。大抵是借了于丹红老师的东风，每次打开igoogle，就会随机显示一句论语中的句子。

    对于论语，老尼我实在知之甚少。暑假的时候在toki家找书看，百无聊赖中找到论语，翻开一页，赫然看到孔子跟颜回他爹就是否给颜回买椁的事而争辩。颜回他爹说，我儿子挂了，家里又是底层群体收入低，孔子你是他导师，不是老说你爱颜回特别深，月亮代表你的心嘛，你看我儿子只有棺没有椁，不体面，你能不能意思意思，给他出钱买个椁？

    孔子说，靠。打秋风打到我这里来。老子很穷的，没钱给丫买椁。

    颜回他爹拿出劳动人民不屈不挠的劲头说：孔教授你不是还有个马车吗？你可以把车卖了，给颜回买个椁。

    孔子就拿出唐僧的尽头来，唧唧歪歪的说了一通。他说，第一，自己的儿子自己管，这才是合乎情理的。即使是桃花潭水深千尺，不及我俩师生情，他也不是我儿子，他的丧事也不该我管。你是他爹，我只是他导师而已。第二，退一万步，就算他是我儿子吧，我也不一定给他买椁。你看我的亲生儿子孔鲤挂了，我白发人送黑发人如此悲痛，但因为家里没有闲钱，也只给他买了棺，没有买椁。第三，你让我把车卖了，给颜回买椁，是万万使不得的。因为我好歹也是个博导，还做过处级干部，如果卖了车，出门步行，是不合礼数的，也有损于和谐社会的体面。第四……

    我估计还没说完第四条，颜回他爹就拿根绳去自挂东南枝了……

    这段啰里啰嗦的唐僧戏，就是我对《论语》产生浓厚兴趣的最早原因，这也是为什么我在igoogle上添加了《论语》插件的缘故。结果，我昨天打开igoogle，发现出现这样一行短短的孔老师语录：

    子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”——语出《论语·八佾第三》

    我看了很久，深深地被“文献不足”四个字打动了。我想：在春秋时期，子就体会到了学术的艰难，并用“文献不足”四个字概括了出来，这是一种怎样的穿越千年的洞见！它如洪钟大吕，在时光的隧道中回荡着不朽的绝响，让2009年秋天还没有迎来第一场雪的我，在北京的冷风中对着笔记本五体投地。为了表达我对子的崇敬，我对这段语录进行了试译：

    孔子说：“夏朝的礼我能说出来，但是不能出发到杞国去做田野；殷朝的礼我也能说出来，但是我不能到宋国去做田野。（为什么我不能去做田野呢？）因为这是文献不足的缘故。如果文献充足，有理论背景的话，我就能出发去当地做田野了。”

    通过以上的试译，我发现孔子还和社会学有着千丝万缕的联系。他需要得到充足的文献，才能到杞国、宋国去进行田野调查。一个“征”字，把我们社会学者像红军长征一样跋山涉水、不畏艰险、跑农村、下基层的田野调查工作，描绘得淋漓尽致。我不禁热泪盈眶了。

    后来，我觉得这个翻译虽然好，但是好像好得有点不真实……再后来，我找到了正解……原来“征”不是出发做田野，而是同“证”；文献也不是文献，而是通“文贤”……我的翻译之梦又一次破碎了~~~~~

    以下是一种版本的翻译：

    孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，但夏的后代杞国不能提供足够的证据来证明；商朝的礼，我能说出来，但商的后代宋国不能提供足够的证据来证明。因为这两国的典籍不足，了解夏礼、殷礼的贤人也太少。如果有记载夏礼、殷礼的典籍和熟悉夏礼、殷礼的贤人，我就能证明我所说的夏礼、殷礼了。”